过分努力得来的东西，可能并不能让自己快乐。

升学、工作、爱情等等，真正属于你的东西，一定是适度付出之后，不太折腾、安安静静就会来到你身边。

说话做事不要以别人的满意为准，要戒掉从别人满意的回应中获取安全感的习惯，以自己的目的为准。

别人的满意只是一个很肤浅的表象。

过度思考未来，无异于杀死现在的自己。

言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已毕，过往仍在脑中演。

生而悦己，而非困于他人。我与我周旋久，宁作我。

你现在碰到的每个困境，基本都是针对你性格的弱点量身定制的，所以命运反复出题，直到你给出新的答案。

命运才是最好的老师，只要你学不会，它就会一直教。

跳过情绪，直接做事。

别再反复问自己"状态好不好"，直接跳过情绪，去做那件你早就知道该做的事。你会发现，动手那一刻，才是焦虑和犹豫的终点。

先去做，做成一堆狗屎，再慢慢改。一个粗糙的开始就是最好的开始。

发现一件事情做错了，你只需尽快弥补，一秒都不要拿来后悔。

你只需要为你所有的行为买单，发现做错即认栽，然后迅速离场重振旗鼓。做错了，输了，你就得心服口服地认。

事以密成，言以泄败。

自身能量不足，就容易承受不住他人的嫉妒与非议。

决定要做的事，在做成之前，不要对任何人透露。

多读历史书——不是中学课本那种。

已有之事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事。

任何东西即将到手时，总会有人看你不顺眼。最美的花最先被摘，最直的树最先被砍，最有才的人最先受挫——这是世间常态。

人上不傲，人下不卑，人前不炫，方为顶级的自律。

没有钱的时候，谈不上格局与理想。收入提升，格局自然随之打开。

做一个尊重市场规则、相信等价交换的人，才是务实之道。

内耗的本质，是有点聪明，但是不多。愚蠢的人不会内耗，真正聪明的人也不会。

智者慎言，愚者才热衷于指点江山。

能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。

原本五百块能请搬家公司解决的事，找朋友帮忙，磕坏了沙发，又请客吃饭，反而多花了一千。

任何事情都没有表面那么简单。免费的东西，往往最贵。

这个世界上在意你的和讨厌你的，加起来可能都不超过十个——你真的没那么多观众。

对方如何看待你，是对方的事情；你要做的，是找到自己的节奏和步调。

渴望被认可，就容易成为他人的奴隶。

讨厌你的人，你做什么他都讨厌；欺负你的人，你做得再好他仍会欺负你。有时，你的存在本身便是“原罪”。

因此，不必纠结。

日子过得兴旺的人，都有一种强烈的“靠谱感”：要么彻底不做，要么做到尽善尽美。

这不是完美主义，而是一种清醒——知道哪些事重要，哪些事半分精力都不值得投入。

正事儿不凑合，杂事不掺乎。

不要让自己总是被负面观念、负面词语围绕。

你口中说出的每一个字，都有着微弱却切实的力量，能对你的命运和心态产生实质性的影响。

稍有不顺就一堆负面词语脱口而出，简直是在把自己往绝路上咒。

不可有炫耀之心。因一时称赞而飘飘然，多半很快便会遭遇现实的打击。

沉得住气，不露锋芒；光而不耀，静水深流，抱朴守拙，方能行稳致远。

得之我命，失之我幸。

你失去的那些东西，其实都是老天为你避开的坑；没能在一起的人，可能是上天在保护你，让你免受更大的伤害。

对得到的东西有配得感，对失去的东西更加坦然。

真正高明之人，每逢挫折都能保持镇定。

秘诀在于：得意时不过早欢喜，失意时不急于下结论。

局势每时每刻都在变化，且非人力所能完全操控。

有些东西必须摧毁，必须放弃，才能迎来新生——无论是消耗你的人，令你恐惧焦虑的事，还是那个脆弱敏感的自己。

人都害怕变动，但变动才意味着进步。

能量高的人都有一个特征：不纠缠。

不与是非纠缠，不与旧人纠缠，不与伤害自己的人纠缠。洞悉这些人与事的本质，然后不与之产生交集，自然就不会把能量消耗在没有意义的事情上。

烂人烂事，只会影响他们拔刀的速度。

如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个东西其实是你的欲望。如果一样东西你得到以后，依然爱不释手，这才是你真正想要的。

阅历如果不能带来对纯真的珍视、对善良的尊重、对艰辛的体谅，那么这种阅历一文不值。

任何一次选择，都有它对应的筹码，愿赌服输是一个成年人应该具有的品质。

所谓的现代焦虑，一方面是不同阶层之间巨大差距的直观刺激，另一方面就是对这一差距的缩小无能为力的憋屈。

无法驾驭的东西，一开始就要远离，拿不住就要放下，宁愿让他变成遗憾，也不要让他伤到你。

除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带给你的，而非真实存在。

熟人眼里，是不允许有牛人的。

一个人说话，别人愿不愿意听，主要取决于说话者的权威，而不是话语本身。

社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己并不具备的品质。

人因受到的伤害而变得成熟，而不是因为年龄的增加。

有时候，朋友之间明明没有出现任何嫌隙，但只要人生轨迹变得不同，就有可能再也无法参与彼此的人生。

远远看去优美而又神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白，他们原来既不优美又不神秘。

成年人最需要的自律：克制自己纠正别人的欲望。

很多人不知道的一件事：其实大部分人，已经见完了彼此的最后一面。

任何反常的、超预期的、难以理解的事件，都是我们调整自己对客观世界认知的良好机会。

不是你怎样对待别人，别人就怎样对待你。而是你怎样对待自己，别人才有可能怎样对待你。

不成熟的人活在「我看上去怎么样」里，把评价权交给别人；成熟的人问「我自己感觉怎么样」，把评价权握在自己手里。

高自尊与低自尊殊途同归：都失控地渴望那些否定自己、伤害自己的人的认可——过度的自我证明，是用一生向不在乎你的人证明价值。

清理一下你的信息源，不使用新媒体平台的推荐功能，使用搜索功能，将所有进行宏大叙事、社会热点以及讨论各种群体对立的信息源屏蔽。

成年后一次冷落就能让人崩溃愤怒，往往不是当下的事，而是激活了童年被忽视的旧伤，这叫「情绪闪回」；攻击转向内部，就成了内耗。

对方不理你，你就难过、低价值、愤怒——那一刻你把自己变成了对方情绪的奴隶，情绪的开关交到了别人手里。

在思考的语义层，进行情绪狗哨的检查和消解，避免用被规训的贬义词，例如"被看不起""笨蛋""丢人"等等词汇进行内部对话思考，改为中性词或具体描述。

把信息源获取，从好奇导向、八卦导向，转为目标导向：先有具体的问题或者疑问，围绕这个疑问去寻求可执行、结构化、信效度可靠的信息，而避免任何信效度不足的"正确的废话"。

控制共情的边界，学会【关我屁事】【关你屁事】【明天再说】【没啥大不了的】等等，避免灾难化思维与恐惧想象。

“名词就是命名世界，动词是激活命名，形容词在别处，我很高兴你也喜欢副词。” 网络语言只剩名词 + 情绪副词，动词和形容词消失。世界变得扁平，人的主体性退场。

我怀疑很多人便秘，是因为生活中过分灾难化想象，把什么事都想得很严重、很危险，于是做任何事都思前想后。一件事若带着焦虑不安去做，无论最后做成还是放弃，过程都会异常困难磨人。

要警惕语言的坍缩：多写长句子、长段落和长文章，别用高度压缩、情绪化的网络用语，替代自己对事物的精准感受。

语言的边界就是思想的边界。语言有魔力，减少垃圾语言的输入和输出，会降低自我丧失主体性的可能，并且语言是行动的一部分。

人要先体验欲望，先尊重自己的欲望，然后再去学道德。你连欲望都没有，你就是个笑话，哪怕你道德再高也是假的，就是个空壳子。

人得学会在没有反馈的日子里持续做正确的事。

那种感觉不是痛苦，痛苦至少说明有东西在刺激你，那种感觉是虚无，是你每天花两个小时做一件事，这件事好像从来没有发生过。

自己体验最大化（健康和快乐）为第一目标，名利是实现该目标的最有用工具。但切记人生是过程，所有东西都是借给你的，只有体验和回忆可以保留，不要本末倒置。

田野、村落、落日、晚风，一直都守在路旁；四季流转，朝夕往复，从未消失。只是从前被目标裹挟，硬生生忽略了它们。

从"我应该无所不能"的自我苛责，走向"我是有局限的人"的自我接纳。至此，人的双脚踩到了坚实的地上。走一步，算一步，积跬步，至千里，积小流，成江海，再不会被全能自恋的藤蔓缠困在原地。

剥离掉彩色的炫目的滤镜，看到真实的对方，不再把自身的匮乏和需要投射到他者身上去。总以为迷恋的对象完美无缺、智慧超群，其实那是自己因缺少而产生的脑补。

放下看破的冷眼，才会重新捡起热爱这个普通世界的勇气。

对自己祛魅、对他人祛魅，很容易让自身滑向虚无，丧失创造和生活的动力——祛魅最大的危险，是把祛魅和幻灭等同。

自己是普通人，处在高斯分布最密的区域。同理，你做大多数人都会做的事，大概率会得到同样的结果。

用牛马来形容“我在上班”，其实也完成了自我贬低和矮化，把自己默认成工具。

我们因为有明确的目标而奋力前行，但不能因为奔赴目标，就丢弃了路上的风景。

信息的流传速度快到让人们还没有拥有过，就已经能感受到拥有的虚无和失去的痛苦。

你无法控制的事情，远多于你可以控制的事情。但是你这一生的质量，完全取决于你是否分清了两者的界限。

很多人一辈子都在演别人：小时候演"好孩子"，长大了演"成功人士"，老了演"慈祥长辈"。演着演着，忘了自己是谁。体验也成了"二手"的——别人觉得好就追，别人觉得不好就躲。

人要学会短择，再去学长择，你短择都不敢，天天讲长择，天天讲延迟满足，会困死你。

走在路上被石头绊倒了，脚破了皮，流了血，这是第一支箭，是客观的，确实疼。但紧接着，大部分人会给自己射第二支箭：我怎么这么倒霉？为什么走路不长眼？……

这第二支箭，叫苦。痛是难免的，苦是甘愿的。

所有的表达，不论写作、输出、交流，就像站在远山之巅扔出一块石头，引起回声在什么时候、产生什么震荡都不知道。但要坚持表达，才会有回应的可能。

《钢铁是怎样炼成的》里的保尔相信苏维埃是新事物，能跳出历史的循环，所以愿意为理想奋斗。可如果让他看到 50 年后，苏维埃如何被历史惯性消灭、自己珍视的一切如何被摧毁，他也会陷入意义崩塌的"空心病"。

大智若愚把“装傻”说成了修养：境界在前，愚钝在后。真实的顺序是反的——已经不需要用聪明来换东西了，所以可以不说。

装傻不是一种境界，是一种购买力。

一旦你公开表达了一个立场，你后续的信息处理就开始偏向维护它；放弃它时要付一笔额外的费用，这笔费用跟你当初说得多确定成正比，跟当时有多少人在听成正比。

说得太满，是在向未来的自己借钱。

婚姻的真正价值体现在人生的暗面：寂寞时旁边有人听着你的呓语，陪你无所事事；空虚时心头突然出现一个眼神，让你想要改变；被打倒时，有一扇门依然为你敞开，里面的人不苛责，还会抚平你的伤口，为你的悲伤而悲伤。

终有一天你会明白，经济基础固然重要，但是比这更重要的是一个人的品质，以及原生家庭，刻在骨子里的教养与担当，一个人的责任心，控制情绪的能力和说话方式，处事的态度。

大丈夫行于乱世，当光明磊落。即使处于逆境，也当屈身守分，以待天时，不可与命抗争也。

现在大环境不好，找不到工作大头不是你个人的原因。大不了摆摊送外卖去打工，挣得多的时候就适当提高生活质量，挣不到的时候就尽量降低自己的欲望。经济下行下，心态千万不能崩，不然亏了身体就太不值了。

做好自我分析：自己的优势劣势、资源的丰富与贫乏，必须清洗数据，抛却所处环境带来的观察者偏见和环境规训，破弃二极管思维，客观量化而不追求自洽。

对当前环境和可迁移环境的分析，同样需要清洗数据。

严谨的思考需要精准的符号，高超的表达需要优雅的用词。前者让你思考的基础扎实，歧义减少；后者让你在社会化时成为兼容性更高的上位者。

新中国到现在，从小吃饱饭的只有两代人。以现在的标准去评判以前的父辈，其实是不公平的。

当一个人满口说着自己的原生家庭的创伤时，其实父母内心深处的童年和原生家庭也是一片荒芜之地。

卷是一种蒙昧的被激励状态，躺平是一种蒙昧的无激励状态，底层逻辑一样。

对“比别人强”有心理依赖的人，相当于背了沉重的心理包袱，迟早会觉得累。

所以卷与不卷，应该基于对自己人生的想法和规划。

人褪去身份、头衔和光环之后怎么活，才是他个人能量的真正彰显。

这段“今日方知我是我”的顿悟期，会塑造你面对未来所有挑战的韧性和品格。

把工作当成外壳，把生活当成内核。外壳破了、裂了，那是常有的事。别因为外壳裂了，就把内核也砸了。

工作只是我们向生活缴的保证金。交完保证金，剩下的时间，请尽情做自己。

体制内过得不开心的人，大多数犯了同一个错误：把自己的价值，完全押在单位这一个地方。

只要你还在用外部评价来定义自己，走到哪里都是木偶。

快乐不是运气。不是等着碰上一个好领导、分到一个好部门就能自动获得的。快乐是一种本事，需要你自己去修。

把这份工作重新看成一笔买卖。你卖给他们时间，他们付你钱。买卖做完，两清。你不欠他们任何额外的东西。工资不是对你劳动的奖赏。工资是他们买断你这八小时的价钱。

体制内最大的生存智慧，就是守规矩，但只守最基本的规矩。永远不要超额交付，永远不要主动请缨，永远不要展示你的全部本事。

无法让自己快乐，辞职大概率也解决不了任何问题。因为你会把那个有问题的自己，原封不动地带到下一份工作里。

你在这个几乎不会开除你、每月准时发工资、犯错成本极低的地方都活不明白，凭什么认为到了那个随时可能裁员、压力更大的地方，就能活明白？

当我学习时，毛主席教导我——好好学习，天天向上。

当我生活懒惰时，他告诉我——自己动手，丰衣足食。

当我工作懒散时，他告诫我——一万年太久，只争朝夕。

只吃眼前饭，只喝眼前水，只做眼前事，只看眼前人。忘记时间。过去，现在，未来本就一回事。福莫长于无祸，既无大喜，又无大悲，人间极乐。

回看自己的记录，等于给个人发展史做长期观察：能看到自己的趋势和周期性。

用一位学历史的朋友的话说，这是拿史学（historiography）的方法论来研究自己。

时常回看过往的记录，能够维持一种很强的自我稳定性和连贯性，对自我觉察（self-awareness）、自我内核搭建都是核武器级别的。

太用力的人增加了执行的功耗。纠结、选择恐惧，是太用力的副产品。只管去做，就是在意识与行动之间尽可能地减少冲突带来的心力损耗。

用力会不自觉地提高你的预期。不要像个孩子一样向这个世界索取回报，自我的用力感觉、委屈，不能成为你的筹码。

太用力的人跑不远。

努力不应该是某种需要被时常觉知的东西，意志力是短期内会用完的精神能量。真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。

激励就好比吗啡，可以帮你度过手术台的暂时难关，却无法让你一辈子沉浸在无痛中。鸡汤的危害在于过于强调激励的重要性，却没指出激励的不可持续性。

想调整状态，不必跟念头较劲，方法就八个字：沉肩坠肘，嘴角微翘。一开始可能是装的，装着装着就成真了。用身体信号影响思维，比用一个想法压制另一个想法有效——想法压制想法，最容易内耗。

因为情绪去和别人吵架、撕破脸是做人的大忌。人并不知道未来，当下得罪的人毫无疑问会断自己的一条前路。

实际进入一个圈子之后，首先是找到在这个圈子中自己的位置。在自己的位置上该做什么事情，把它做好，自己的地位就会稳固。

接下来是连结起其他人。与其去取悦他人，更多的是不要去冒犯他人。

在已经获得好感的基础上，举行一些活动，比如一起出游、吃饭、谈心，才会事半功倍。一厢情愿的拉拢别人，往往别人无法敞开心扉。

社交是在社会中唯一赢取地位的方式。劳动是在社会中唯一创造价值的方式。

劳动产生的价值，用以作为社交的筹码；社交能够表现出劳动的价值以获取地位。

在没有其他利益交换的情况下：低人格价值的人，会被人蔑视，人不愿与之社交；高人格价值的人，会受到人尊重，人们乐于与之协商。

有钱有权是社会价值，人品信誉是人格价值。

社交的本质是社会层面的利益交换，人格价值决定了利益交换的可靠性。在良性的社交活动中，无论是维持还是建立，人格价值的作用都至关重要。

现代年轻人最大的问题就是身弱，然后沉溺于人文类书籍无法自拔，从马克思读到资本论，从弗洛伊德读到社会心理学，该干的事没干天天沉溺于思想实验，结果重度拖延。

当代男女都彻底进入了原子化。原子化的新生代普遍没有小集体可以依靠，能依靠的只有抽象的大集体，也即社会规则。所以必然会对社会的公正公平做出诉求，强烈程度远超老一辈的想象。

没有独立的经济来源，就没有独立的人格。现代工业带给女性受教育、参与社会劳动和发声的权力，农业社会被隐藏的女性自我开始出现。平等个体的一代全面进入婚姻后，离婚率一定会飙升。

雄竞环境的结束，只不过修复了现代女性自我意识中过剩的部分；工业化女性独立程度的强化，注定了不可能往回走。

男强女弱，是旧社会烙在这些老前辈脑海里、一辈子无法摆脱的观念。当男强女弱中的女弱变成女强时，男强还能维系得下去吗？男女强弱此消彼长，一方上来了，另一方就得下去。

大男子主义匹配的是贤惠听话的娇妻，你把后者从精神层面消除了，现实的阳刚之男就没有存在的必要和空间。而新时代的独立女性，也不可能忍受一个控制欲极强且专断独行的男人。

为什么很多倾向女性的报道和处理方式，会激起年轻男性的怒火？因为当下的女性在男性的心目中并非弱者，同时绝大多数男性自我定位也并非强者。

四字真言：无所吊谓。

任何人、事，任何关系，都没有睡觉重要。

破局的一个方式是不入局。

现在经历的所有大破大立，都如同小学时期忘带作业，看似天崩地裂，实则并不影响主线。

高手不是压抑情绪，是没有情绪。

搞定情绪、念头的方法不是压抑，而是觉察和大量重复、刻意练习。

除了皮肉之苦、切肤之痛，真正伤害你的，从不是外界发生的事，而是你心里对这件事的解释。

这就是着相：你把暂时的现象当成了永恒的真理，把别人贴的标签当成了你的本体。

开启玩家视角：把人生当成一场角色扮演游戏。身体是角色，工作是副本，钱是金币，挫折就是要打的怪。游戏要认真玩，但坐在电脑前的真正的你要清楚：金币带不回现实，恩怨伤不到本体。

入局，是为了把事做成；出局，是为了把心守住。万花丛中过，片叶不沾身。内心深处始终有个冷静的旁观者。这时候，你就真的自由了。

佛家讲四相：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，是精神内耗的四个大坑。

我相，是太把自己当回事。别人眼里你只是路人甲，面子是你画地为牢的幻觉。

寿者相，是对永恒的执念。拿静态剧本套动态人生，怎么套怎么错。不着寿者相，就是活在当下。

人相，是对他人的执念。把人当神你就卑微，当魔你就害怕。不着人相就是祛魅。

众生相，是社会评价体系。跟着它跑，就是转轮里的仓鼠。那是社会的算法，不是你的活法。

所谓的不着相，不是不做事，也不是不爱人，而是让你别被那个名为现实的剧本给骗了。

这个相，用现代的话翻译过来，就是滤镜，就是标签，就是你脑子里给万事万物下的定义。

你的人生远比你想象的短得多。表面上人生三万天，实际上每1000-3000天一次全新的历程和冒险。趁年轻，多攒点故事，老了回忆往事，也比你老了再去旅游身心愉悦。

30之后人生要学会做减法。没价值的东西浅尝辄止就好没必要每天每周「打卡式」去费时间折腾。有价值的东西你则要更主动积极去面对。

所谓稳定内核，我认为就是不偏执的思维模式。生活过得最舒服的那群人，都是不偏执的那群人。

所有所谓的「稳定内核」，不是你自己幻想出来的，是基于你看明白了各种社会规律后，对越来越多东西「不以物喜不以己悲」后呈现出来的。

在非风口的行业中，没有大腿或者机遇的话绝大多数人大差不差，不可能你躺平就是1w工资，不躺平就有2-3w。提拔和不提拔的人95%以上的差别都不在个人能力或者努力上。想办法把日子过好，过舒服才最重要。

如果你经济实力很不行，就不要想那么多其他乱七八糟的东西，一心一意想着怎么挣钱养活自己和为自己后半生攒钱攒资产。这社会绝大多数问题都是钱可以解决的，绝大多数糟心事本身也是小钱就可以解决。

保证睡眠、健康饮食、适度活动和及时就医的作用，远远大于你天天健身房撸铁和跑步。

身体很多器官是有很强代偿能力的，不会有一点损伤就立马在体检指标上体现。比如肾脏，当你发现肾功能指标有问题的时候，实际上你的肾脏功能已经损失70%以上了。而且很多损伤是不可逆的。

没有人可以预见未来，反而意味着普通人和学者重新站在了同一条起跑线上，但显然拥有健康体魄的人，更有可能在真正的临界点到来后更早看清未来，抓住甚至直接创造新的机遇。

不论未来通向成功和理想的路径是哪一条，它都不太可能是原来的那一条。真正书写未来的人，很可能就在普通人中间。

百年未有之大变局是字面意思。大到生态环境小到个人生活，几乎所有领域都已来到临界点，仅靠共识默契和社会惯性勉强维持运转。无人知道临界点何时到来，但它一定会到来，一个临界点崩溃必引发全局连锁反应。

我们唯一能确定的事情是我们终会抵达未来，并且大概率是由那些能够按时吃饭，好好睡觉一群人率先完成突破，带领人民走到下个时代。

这是当代大学在已不能为学生指引前路的情况下，所能给出最大的人文关怀。

社会变革的最终力量，不取决于顶层设计的完美程度，而取决于底层共识的广度与深度。

群众是船体，是引擎，是承载一切重量的实体。精英是船舵，是罗盘。

现实只奖励行动，很少奖励感受。

真正改变处境的，永远是你在情绪最差的时候，还能不能做出一个有效动作。

这点很残酷，也很公平。

成熟一点的人，会给情绪留位置，但不会给情绪让方向盘。

该交付的东西别停，该维护的关系别乱砸，该争取的机会别因为一时没脸面就放弃。

人和人的差距，很多时候就藏在回来这两个字里。谁能更快回来，谁就更容易积累；谁总是被情绪带跑，谁就总在重启人生。

能稳住自己，已经胜过很多聪明。

常怀悲悯之心，却不可多轻怜之举。

穷困之时应大方，富饶之时会抠门。

常怀散财推功之心，不可好事占尽做绝。

欲念不可杂生，欲杂则神情猥琐；心不可常纠结，久之则神情涣散。

须常寄情山水之间，静览人文书卷，久之，则豪迈英卓之气自生。

心宽的人面前豪放，心窄的人面前真诚。

得意时少见人，失意时多读书。

与挚友须有三五毫之距离，与路人有七八分之热情。

与文雅之人交须有三分江湖气；与市井之人交须有五分书卷气。

夸人要中肯，评人须就事。

与嘴碎之人只谈风月，与寡言之人不急掏心。

遇难事向高处站，遂拨云见日；遇中事向远处看，遂云淡风轻；遇小事向细处看，遂洞若观火。

世上无急事，凡事放宽心；本来无一物，何必惹烦心。

小事难得糊涂，大事老谋深算。

心应世事洞明，人要装聋卖傻。

快乐的刺激强度远低于快感，但快感的感受深度也远低于快乐。

习惯了短视频带来的瞬间满足，需要练习和沉淀的爱好就变得极端枯燥。

爱好是在滋养你，成瘾行为是在消耗你。

一个能贯穿一生的爱好，必须是自己爱玩的——即使不发朋友圈炫耀，没人鼓励，你也愿意去鼓捣。